16. Політичні та правові погляди представників Реформації 18 ст.М.Лютера,Мюнцера,Кальвіна.
Лідером Реформації був М. Лютер, який виступав не лише проти за-силля папської влади, але й за зменшення влади церкви взагалі. У 1517 р., ставши свідком продажу індульгенцій, він прибив до дверей храму у м. Віттенберг свій твір "95 тез", закликаючи до публічної дискусії. Про-відною думкою тез була неприпустимість перетворення продажу індуль-генцій у засіб збагачення церкви за рахунок духовного розбещення вірую-чих. Тобто, М. Лютер викривав користолюбство тогочасної верхівки католицької церкви, ставив під сумнів законність усіх покарань і пла-тежів, які церква накладала на віруючих. Хоча диспут над тезами був заборонений, вони сприяли об'єднанню різних верств громадян у боротьбі за релігійну та національну незалежність Німеччини.
Провідними ідеями М. Лютера були:
· Необхідність всенародної боротьби з папством під проводом світської влади;
· Безумовний послух народу світській владі;
· Ідеалом є сильна та стабільна абсолютна монархія;
· Світська влада не г ідеальною, а лише стримує явне зло;
· Необхідним с: законний примус з боку держави;
· Монарх як суб’єкт верховної влади є вільним від морально-релігійних обмежень; його дії підвладні лише "судові розуму" та вищим законам;
· Піддані мають право на незалежні переконання, а у випадку пере-слідування за них - право на опір.
Реформістський рух не був цілісний; в
результаті розколу у ньому утво-рилося два напрямки: бюргерсько-князівський
(очолював М. Лютер) і плебейсько-селянський (очолював Т. Мюнцер). Реформація у
розумінні Т. Мюнцера - це соціально-політичний пе-реворот, який повинні здійснювати
селяни та міська біднота. Саме ці найзнедоленіші верстви суспільства здатні
встановити новий суспіль-ний лад. Т. Мюнцер виступав за ненасильницьку
ліквідацію феодаль-ного ладу і за встановлення такого порядку, в якому жоден
христия-нин не мав би приватної власності, не посідав би урядової посади. Його
ідеалом був суспільний устрій, позбавлений майнового розша-рування; оскільки
всі люди рівні перед Богом, то всі вони повинні бути рівні на Землі.
Другим,
крім лютеранства, напрямком Реформації був кальвінізм. Основні його ідеї
викладені у праці Ж Кальвіна "Настанови в христи-янській вірі"
(1536). На відміну від лютеранства, яке ставило церкву у за-лежність від
держави, кальвінізм зберігав щодо останньої незалежність. Відкрита непокора і
повалення правителя-тирана допускається, на думку Ж. Кальвіна, лише тоді, коли
використані всі способи пасивної непокори, легальні форми боротьби. Найкращою
формою правління Ж. Кальвін вва-жав олігархічну організацію управління
державою. Ідеалом є встановлення теократії (республіки святих).
25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49
50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 Наверх ↑