20. Своєрідність філософії українського духу

 Представники: Нестор, Іларіон, Смолятич, Турівський, філософи Відродження — Ю. Дрогобич, П. Русин, С. Оріховський, представники Острозької академії — Г. Смотрицький, І. Вишенський, Й. Княгицький, члени братств 16-17ст. -

М. Смотрицький, І. Копистецький, К. Сакович. Вперше в Україні філософія почала викладатися в Києво-Могилянський академії і зазвичай мала схоластичний характер. І. Гізель, Т. Прокопович,

Г. Кониський розглядали проблеми матерії, простору, руху. Найвидатніші представники:

Г. Сковорода вчення про три світи, кожен з яких має матеріальну і духовну природу; нерівна рівність; теорії самопізнання й сродної праці; засновник філософії серця — хто хоче бути щасливим, той має спершу пізнати самого себе, тобто своє серце. У кожної людини своя природа, яку не можна змінити, а можна пізнати й обрати життєвий шлях, співзвучний її серцю; Памфіл Юркевич філософські погляди — теологічний ідеалізм, тобто шлях до істини один — Біблія, суттю людини є не розум, а серце; Т. Шевченка в центрі його світогляду стоять суспільні проблеми: є заклик до обєднання славянських народів й проти національного гніту Росії; природа й матерія вічні й безкінечні; людина здатна пізнати світ, а джерелом пізнання є реальна дійсність; М. Драгоманов позитивіст, хоч у розумінні природи стояв на матеріалістичних позиціях; протест проти українського сепаратизму, головна одиниця суспільства — людина, критична оцінка християнства; І. Франко предмет пізнання — природа, можливості пізнання — безмежні, пізнання починається звідчуттів, але повністю осягається критичним розумом. Ознаки укр. філософії: наскрізна екзистенційність, головна увага серцю, а не розуму, філософи є письменниками водночас.